本书以戏剧界人才入手，用生物遗传的观点来观察和研究中国的人才问题。

本书以戏剧界人才入手，用生物遗传的观点来观察和研究中国的人才问题。

《中国伶人血缘之研究》以所搜集的从春秋战国到民国时期有关伶人的文献资料，简述了伶人的历史及对伶人的研究状况。 《明清两代嘉兴的望族》则是潘光旦家谱学研究的代表作。本书以“知人论世”及“以人观世”的笔触，诠释了嘉兴明清两代的望族，还精制了多页具有相当史料价值的图表，加之作者潘光旦的文笔又具有文人的性灵和意趣，因此具有一定可读性。 20世纪80年代中期以来，中国社会史学科在历史学界获得了很大的发展，甚至成为引人注目的“显学”；但是在80年代初期开始重建的社会学界，中国社会史“始终没有人会教”的状况似乎并未改观，甚至未能达到民国时期的学术高度。继承社会学前辈的历史社会学、中国社会史研究成就并在此基础上加以发扬光大，仍是一件迫切的学术任务。重读像《中国伶人血缘之研究》《明清两代嘉兴的望族》这样的早期研究典范应是第一步必要的工作。

本书据商务印书馆1935年版影印

在梁启超等的倡导下，学术界出现了研究谱牒的热潮，北京图书馆致函社会各界广征家谱。(1945年杨殿殉撰《中国家谱学通论》就是利用馆藏家谱撰写的研究论文。)1931年南京国学图书馆馆长柳治徵撰《族谱研究举例》一文可视为对梁文的呼应，该文中有将太仓王氏与武进庄氏比较，分析人口的数量与增殖的例子，开了利用家谱资料进行人口问题研究的先例。利用谱牒资料对人口问题进行研究的学者还有潭其骧，其著《湖南人由来考》系根据氏族谱系资料对湖南7个县的人口来源作了考证。建国以前在谱学研究领域颇有建树的学者有潘光旦、罗香林等人。潘光旦从1929年发表第一篇论文《中国家谱学略史》以后，数年间陆续发表了《家谱与宗法》、《家谱还有些什么意义》、《说家谱作法》等论文，还就遗传与人才的问题进行研究，发表了《明清两代嘉兴的望族》、《中国伶人血缘之研究》、《人文选择与中华民族》、《近代苏州的...(展开全部)

简介：我是第一次写同人小说，文笔非常非常差，小学生文笔，没有什么大纲，我写的就是以爱情为主的，没有什么其他的事情，就是为喜欢的角色写的，希望不喜勿喷，谢谢大家，我这个剧情有可能会和某个文撞上，但绝对不是抄袭，这些剧情都是我自己想的避雷：我这个是按照电视剧改编的，和电视剧很像很像，小说我没看多少 ，但是也有点剧情，时间过去的太久了 有点不记得了，不喜勿喷我这个应该没有谁会去抄袭吧，如果真的被抄袭了 那就说明眼神多多少少那个了哈，没有别的意思 就只对那些抄袭的人说的拆官配：我这里的楚不复和宫可然就是师兄妹的关系，不是互相喜欢的关系，宫可然有喜欢的人，不喜勿喷 谢谢我是以重紫的视角写的，有点后宫向，楚不复（万劫）×重紫     秦柯×重紫    卓昊×重紫    慕玉（天之邪）×重紫     亡月×重紫    洛音凡×重紫，我也不知道我写的是不是玛丽苏  有点那个意思，不喜勿喷哈我什么也没有做错 洛音凡为什么要这么对我！秦柯…我……对不起你………我一定会救你的！卓昊…你做了这么多不值得的……我…不值得的

《剑气珠光》，清末民初北京武侠小说作家王度庐作品。主要故事情节说的是武当派传人李慕白自《宝剑金钗》所述杀死瘦弥陀黄骥北，名震京师之后，又因与迫于道义压力无法与俞秀莲结婚、又因误会令侠伎谢纤娘自杀等情思纠结，意志消沉，对人生兴味索然，投案入狱。江南鹤救其出于，交待他在退隐的汝州侠杨公久家养好身体后，乔装商人，到江南安徽当涂拜访静玄禅师之后，到池州与江南鹤会面。李慕白因此开始了一趟自我反省自我磨练的旅程。旅途中获取青冥宝剑、穴道图，又获悉杨公久之养孙杨豹获45颗奇大珍珠，因奇货可居而遭江湖围追。而珍珠是来自于宫廷，与德啸峰流放西北的冤案有莫大干系，因此他与江南鹤复命之后重新追踪此案。李慕白自江南复出后成为隐侠，暗中扶助俞秀莲孙正礼等解救杨丽英，助其杀死冯隆等人，并最终令德啸峰冤屈得雪。

奥克塔维娅·E.巴特勒的《血缘》是一部深刻而独特的作品，通过女主角的时空穿越，直面奴隶制的恐怖，探寻种族主义和性别歧视的历史。这部小说不仅是对历史的深刻反思，也是对人性、身份和自由的探讨。巴特勒的写作风格独特，情节紧凑，引人入胜，让读者在阅读过程中不断思考。此外，《血缘》也被改编成了电视剧，由加妮克扎·布拉沃执导，马洛里·约翰逊等主演，于2022年12月13日在美国首播。无论是作为文学作品还是影视作品，《血缘》都值得一读或一看。

绝望的十五分钟，无法被救赎之人的末路